A Divindade de Jesus

A sociedade torre de vigia em sua pregação do evangelho do reino de porta em porta, fazia de tudo para provar que Jesus e o Jeová não eram a mesma pessoa, mas sempre eram desmascaradas quando se deparavam com o evangelho de João 1.1 “No principio era o verbo, o verbo estava com Deus e o verbo era Deus” (Tradução João Ferreira de Almeida).
Assim como a própria bíblia está dizendo que “o verbo era Deus” as TJ então não tinham argumentação para contrariar esta palavra. Daí veio Charles Taze Russel e traduziu uma bíblia “sangrada” e não sagrada para defender a sua crença errônea, e em João 1.1 em vez de dizer que “o verbo era Deus” colocou “a palavra era [um] deus” tirando o parentesco divino de Jesus com Jeová.
Mas respondamos as TJ com a nossa tradução e a própria tradução delas.
Vejamos algumas traduções:

NTG: “... KAI TÈOS EM HO LÒGOS...”
TNM: “... e a palavra era [um] deus.” (Tradução errada).
ARA: “e o Verbo era Deus.”
ARC: “... e o Verbo era Deus.”
AEC: “... e o Verbo era Deus.”
NVI: “... e a palavra era Deus.”
BLH: “... e era Deus.”
NTV: “... e Ele mesmo é Deus.”

A tradução do novo mundo deve ser rejeitada por todos aqueles que são monoteístas (Que crêem em um só Deus), pois ela nos mostra dois deuses: um “Todo poderoso” (Pai) e um “poderoso” (filho).
Vimos que as melhores traduções do Novo Testamento traduziram dizendo que “o verbo era Deus” mostrando a divindade de Jesus e sua familiaridade com o “Pai”.

Vejamos as provas que a bíblia tem a mostrar a respeito deste assunto:

1º prova: “Porque um menino nos nasceu; e o domínio principesco virá a esta sobre o seu ombro. E será chamado pelo nome de Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, Pai da eternidade e Príncipe da paz”. (Is 9.6 Tradução do novo mundo).
De acordo com as palavras de Isaías vemos que Jesus não é “[um] deus”, mas sim “Deus Poderoso”. Tirando qualquer sombra de duvida acerca da divindade de Jesus. Mas as TJ para tentar tirar a divindade de Jesus dizem que Jesus é “Deus poderoso” e Jeová é “Deus todo poderoso” e se baseiam em (Ap 1.8 na sua tradução do NM) “... diz Jeová Deus,... o todo poderoso”.
Quando as TJ Mostrarem esse versículo você deverá mostrar (Is 10.20,21 TNM) “E naquele dia certamente acontecerá que os restantes de Israel e os fugitivos da casa de Jacó nunca mais se apoiarão naquele que golpeia, e certamente se apoiarão em Jeová, o santo de Israel, em veracidade. Um mero restante retornará o restante de Jacó, ao Deus Poderoso”.

A bíblia diz que Jeová é “Deus Poderoso” mas isto não tira a sua Onipotência e a mesma coisa com Jesus Pois em (MT 28.18) diz: “Foi me dado toda a autoridade no céu e na terra” Pergunte para as TJ. Quem tem poder (Autoridade) é Poderoso. E quem tem todo o poder (Autoridade) é Todo Poderoso.

As TJ podem dizer que Jesus disse “foi me dado” argumentando assim que Jesus recebeu o seu “Todo poderio” de Jeová.

Neste caso leia junto com as TJ (Is 42.08 TNM) “Eu sou Jeová. Este é o meu nome; e a minha própria glória não darei a outrem...”.
Diga as TJ que Deus não divide a sua glória com ninguém e dizer que Ele deu o “Todo Poderio” para Jesus é dar a sua glória para outro e contradizer a bíblia.

2° prova: A declaração de Tomé após ver Jesus Ressuscitado “Em resposta, Tomé disse-lhe: “Meu Senhor e meu Deus (Jo 20.28).
As TJ podem afirmar que Tomé ficou surpreso com o aparecimento de Jesus e exclamou com surpresa “Meu Senhor e Meu Deus!” com um ar de espanto.
Se por acaso as TJ usarem esta abordagem nós devemos perguntar-lhes: você esta dizendo que Tomé um Judeu criado nas tradições judaicas estava usando o nome de Deus em vão? Isto seria blasfêmia! (Ex 20.7) Tomé certamente não faria algo do tipo. Vemos que Jesus palestrou com Tomé se Tomé usa-se o nome de Deus em vão Jesus o repreenderia na hora, mas ao invés disto Ele reconheceu que Tomé finalmente tinha “acreditado”.
Acreditado que Jesus Cristo é Senhor e Deus!

Possivelmente uma TJ mais experiente no assunto dirá que o capítulo 20 de João termina dizendo: “estes porem, estão escritos para que creias que Jesus é o Cristo, o filho de Deus...”(V.31).
Elas usam este versículo para dizer que se Jesus é “filho” e não pode ser Deus. Podem também citar (Jo 20.17) onde Jesus chama o “Pai” de meu Deus, com a certeza que Jesus não é Deus. Mas Jesus aqui fala em sua forma humana.
Mas vemos em (Hb 1.10) que o Pai chama o filho de “Senhor” e isto não coloca o Senhorio do Pai em duvida.
3° prova: “E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu filho Jesus Cristo. Esse é o verdadeiro Deus e a vida eterna”. (1Jo 5.20 TNM).

Esse é um versículo chave para provar que Jesus não é mero “[um] deus”.
A própria tradução do novo mundo diz que Jesus é “Deus” com “D” maiúsculo e ainda por cima “Deus verdadeiro” o exaltando grandemente sobre tudo e todos.

O apostolo João fala neste versículo com grande certeza pois ele diz que: “Sabemos”. Mas sabemos o quê?

a) Que Jesus o Filho de Deus já veio;
b) Que Jesus nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro;
c) Que estamos naquele que é verdadeiro, ou seja, o próprio Jesus;
d) Que Jesus é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

Diante destas afirmações perguntamos para as TJ se Jesus é ou não é “Deus verdadeiro?”. É impossível negar que Jesus é Deus verdadeiro.
Mas perguntamos para as TJ “como Jesus pode ser Deus verdadeiro se a bíblia declara que só existe um que ocupa tal cargo?”. (Jo 17.3)

Só existem duas alternativas para a sociedade Torre de vigia:

a) Ou reconhece que Jesus é um falso deus, o que contraria o texto em análise e toda a literatura Jeovista; (TNM).
b) Ou reconhece que Jesus é Deus verdadeiro. Neste ultimo caso não podendo haver dois deuses verdadeiros. O que nos leva a doutrina da trindade.


Pergunte para as TJ quantos “Deus verdadeiro” elas crêem?
Se responderem dois, aí você então diz:
Então vocês são politeístas (Crêem em mais de um Deus).

Se responderem um, aí você então diz:
Certo e o único Deus verdadeiro é Jesus.

Que está em ligação com o Pai que também é chamado de “Deus verdadeiro” (Jo 17.3)

Veja: Trindade.

Os nomes de Deus

As testemunhas de Jeová pregam que Deus tem um nome que é “Jeová” e Deus só pode ser chamado pelo seu nome. Principalmente nas orações.
Mas de acordo com a palavra de Deus Jeová não é o único nome de Deus, se não vejamos:

Eloim_ Deus criador (forma plural) aparece 2.226 vezes.

Eloah_ Deus (forma singular) aparece 52 vezes.

El_ Deus aparece 90 vezes.

Adonai_ Senhor, Amo.

El Olam_ Deus eterno

El Elyon_ Deus altíssimo.

El chaday_ Todo poderoso.

Théos_ Deus no grego aparece 1.232 vezes.

Kirios_ Senhor no grego aparece 691 vezes.

Pai_ Usado com relação a Deus aparece 257 vezes.

Jeová_ Aparece o tetragrama IHVH ou JHVH aparece 6.823 vezes no antigo testamento.

O nome Deus

O termo Deus é aplicado ao Pai “E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai” (Fl 2.11), ao filho “E sabemos que o filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu filho Jesus Cristo esse é o verdadeiro Deus, e a vida eterna” (1Jo 5.20). E também a o Espírito Santo “Ananias porque encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo... Não mentiste aos homens, mas a Deus”
(At 5.3,5).

Você pode ter como base na sua palavra estes versículos, pois estão escritos da mesma forma na tradução do novo mundo.
Como Devemos orar a Deus

Com base em (Ex 3.15 TNM) “Jeová o Deus de vossos antepassados, o Deus de Abraão, de Isaque, e o de Jacó enviou-me a vós. Este é o meu nome por tempo indefinido”.

As TJ afirmam com este versículo que a única forma correta de orarmos a Deus é o chamando pelo seu nome que é “Jeová” não podemos orar somente o chamando de “Deus”, pois afirmam que o termo “Deus” é apenas um titulo que é dado a ele por sua soberania e majestade.

Mas entram em contradição com a bíblia, pois ela nos mostra que “Jeová não é só a única forma de nos referirmos a Deus nas Orações. Se não vejamos:
Mt 7.22,23 “Muitos me dirão naquele dia Senhor, Senhor não profetizamos nós no teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhe direi abertamente: nunca vos conheci; apartai-vos de mim vós que praticai a iniqüidade”.

Jesus quando orava a Deus nunca o chamou de “Jeová Deus” ou “Deus Jeová”. Vejamos:

“Graças te dou ó Pai Senhor do céu e da terra” (Mt 11.25).

“Meu Pai se é possível, passe de mim este cálice; todavia não seja como eu quero, mas como tu queres” (Mt 26.39).

“E indo segunda vez, orou, dizendo: Pai meu se este cálice não pode passar de mim sem que eu beber, faça-se a sua vontade” (Mt 26.42).

“Pai perdoa-lhes porque não sabem o que fazem” (Lc 23.34).

“Pai, salva-me desta hora; mas para isto vim a esta hora. Pai, Glorifica o teu nome.” (Jo 12.27,28).

“Pai nas tuas mãos entrego meu espírito” (Lc 23.46).

E quando ensinou os seus discípulos a “orar” iniciou dizendo “Pai nosso” (Mt 6.9, Lc 11.2).

Como filhos de Deus temos intimidade com Ele e clamamos “Aba Pai” (Rm 8.15, Gl 4.6).

Paulo fala que devemos ser imitadores de Cristo em tudo (1Co 11.1) se Jesus nunca orou assim porque eu, que sou o seu imitador devo orar.
Mas uma doutrina errada.

O nome dessa Seita

Essa seita nem sempre foi chamada de Testemunhas de Jeová, mas o seu primeiro nome denominou-se: “A aurora do milênio”, depois mudou para “Associação Internacional dos Estudantes da bíblia”. Em 1909 passou a “púlpito do povo” e só em 1931 Rutherford adotou o nome de Testemunha de Jeová dizendo que teve uma revelação.

Qual o certo Testemunha de Jeová ou de Jesus?

Os seguidores de Jesus eram conhecidos como testemunhas de Jesus diacordo com sua ordem: Ser-me-eis testemunhas (At 1.8).
As TJ usam Is 43.10 “vós sois minhas testemunhas diz o SENHOR”
Como base para dizer que elas são as únicas testemunhas do verdadeiro Deus. Mas quando lemos o contexto de Isaías vemos que se refere aos Hebreus o povo que testemunhou das maravilhas de Deus no Egito e nas situações de perigo.
Isaías Profetizou em 750 a.C e logicamente não poderia estar se referindo as TJ, pois foram fundadas em 1884 d.C e receberam esse nome em 1931 d.C.

Os discípulos testemunharam de Jesus- “Deus Ressuscitou este Jesus, do que todos nós somos testemunhas”. Atos 2.32.

“e vós também testemunhareis porque estais comigo desde o principio”. João 15.27

O Espírito Santo testemunhou de Jesus - “Quando, porém vier o consolador, que eu vos enviarei da parte do pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim” João 15.26.

O pai testemunhou de Jesus - “O pai que me enviou, esse mesmo é que tem dado testemunho de mim” João 5.37.

“Eu testifico de mim mesmo, e o pai que me enviou, também testifica de mim” João 8.18.

“Se eu testifico a respeito de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro. Outro é o que testifica a meu respeito, e sei que é verdadeiro o testemunho que ele dá de mim”.

Com isso vemos que o certo é sermos testemunhas de Jesus e não de Jeová.